孙悟空是日本人创造的？屈原是韩国人？

这些看似荒诞的观点，却是欧洲人对亚洲文化的普遍认识。

凭借文化输出，国土狭小、发展潜力严重不足的日韩，一个跃升为全球第一动漫大国，一个跻身世界前五大文化产业强国。

反倒是盛极一时、曾领先全世界数千年的中华文明，迟迟没能走出国外，甚至出现文化被盗用现象。

如此现象，在引得无数国人愤慨的同时，也不禁让人警醒，文化输出已经势在必行！

所谓文化输出

文化输出，对中国而言无疑是一个既熟悉又陌生的词汇。

这是一种以文化为内容的交流方式，自古以来就存在。

在现如今的更多情况下，文化输出已成为一种策略，一种为达到某种目的，而有意或无意将自身价值观传播或强加给其他国家的过程。

近代以前，中国扮演的一直是文化输出的角色。

古代社会，中华文明作为领先全球的灿烂文化，对周边国家产生过深远持久的强势影响。

诸如中国汉字对韩国、日本的影响，两国一度照搬照抄中国的文字语言，直到17、18世纪才各自形成现在的汉字。

至今，日韩语言中依然有汉字的影子。

但是自鸦片战争以来，中国深受西方殖民国家的侵略，他们通过各种手段向中国输入西方文化，大大降低了中国民族文化的创新和传播，甚至是直接侵略、压迫中华文明的发展。

再加上清王朝的闭关锁国、固步自封，国家发展、社会进步远远滞后于西方世界。

因此，我国在相当长一段时间内，都以文化输入为主。

西方外来文化的强势入侵，一定程度上逼迫了中西文化的接触，改变了中国人的传统习惯，也让根深蒂固的三纲五常思想得到解放，从而推动整个民族行为方式出现变动，国家风貌发生变化。

这是外来文化与本土文化碰撞、交融后，社会自然而然的反思与考量，尤其是在经历了百年屈辱史之后。

但站在目前客观角度来看，接受外来优秀文明固然重要，但更重要的是不能丢弃自身优秀文化。

近年来中国在文化输出方面吃过的亏已经证明，将自身优化文化带向全世界的重要性。

中国文化输出的必要性

当今世界已经进入了一个崭新的时代，即全球信息化。

全球化从经济全球化，走向了更深的思想与文化领域。

对于中国的文化交流而言，全球化作为不可回避的因素必然要被渗透到其中。

尤其是在中国崛起步伐愈发加快的背景下，文化输出、文化交流无疑是提高中国话语权的需要。

百年屈辱史，让20世纪的中国命运与西方中心主义话语相牵连，这种在历史上形成的被动地位，只能让中国成为被观察的对象，而失去文化自主性。

而随着中国日渐强大，还未等中国来得及输出文化和影响力，西方国家的阴谋又来了——中国威胁论。

大概在1990年，在国际关系研究中出现了所谓的“中国威胁论”观点。

该言论主要为欧美、日韩国家所吹捧，西方人将中国的富强，肆意抹黑为侵略别国前的征兆，在国际社会大肆诋毁、诬陷中国。

然而，该观点诞生的根源是中国辽阔的版图、迅速发展的速度，让西方人感受到了被赶超的压力，不甘中国就此崛起的欧美世界，便想出这种歹毒方法抹黑中国、孤立中国。

面对“中国威胁论”，中国只有通过文化来说服世界，告诉所有人中国文化的和谐、内敛、非侵略性，也传递出中国和谐、非对抗、主张和平的形象。

为了重塑中国的大国形象、重拾在国际社会的话语权，避免陷入西方世界的道德舆论诽谤，中国的文化输出势在必行。

另外，促进世界和谐发展，改变世人对中国的印象，同样需要文化输出。

当今世界，风云四起、战争频发。

西方大国打着维护和平、宣扬民主的旗号，在全世界掀起一场又一场的战火，各国关系扑朔迷离。

21世纪以来，伊拉克战争、叙利亚战争、俄乌冲突、加沙战火接连不断，种族差别、体制不同、利益争端等各种因素交织，再加上美国人在背后的挑唆煽动，自然造成了现如今全球动荡不断的情况。

但在一系列因素背后，文化与价值体系的差异，也是不容忽视的要点。

这一点，从中国人在国际社会遭遇的有色眼镜对待，也可窥见一斑。

近些年，时不时便能看到中国人在国际上受到人身安全威胁的新闻。

除了动乱的国际社会因素之外，世界对中国人的不了解，甚至是偏见也是原因之一。

例如，一部分海外留学生或是旅游者花钱大手大脚，就会给西方人造成中国人都是暴发户、骄横无礼的错觉，也让这部分人成为某些不法分子“发财”的对象。

这其实就是外部世界对中国现状缺乏了解，所产生的误解和伤害。

因此，加强中国以“和谐世界”为中心的文化输出，既有利于保护国人的国际活动， 也有利于向全世界输出和平外交思想，为世界和平助力。

在文化输出这方面，日韩两国已经给中国“打了样”。

日韩文化输出

曾几何时，日韩两国所谓的文化，不过是在吸收中华文明基础上，再结合自身特色稍作融合改变而来的小国文明。

但现如今，致力于文化强势输出的两国，已经走到文化产业强国的前列，将文化打造为了国家的金色名片。

以韩国为例。

20世纪90年代，韩国政府提出“文化立国”战略，随后颁布了一系列有利政策支持韩国文化产业发展。

为打造国家一级文化产业，韩国人成立了专门的文化产业建设基金，迅速塑造出文化产业发展体系，范围包括韩剧、流行文化、游戏、卡通、教育、娱乐等等。

国内的文化产业环境一旦成型，韩国立刻开始发展外向型产品，开拓海外市场。

韩国人在发展国内文化市场的同时，将文化发展的视野投入到国际市场之中，所有精力集中在研究国际可畅销的文化产品上，加大力量培养战略性文化产业。

在多种媒介输出下，韩流迅速铺向世界各地，引起了全世界对韩国文化的关注。

《来自星星的你》《江南style》等一系列影视、音乐、舞蹈，让韩国文化迅速红遍全球，形成强势的文化输出方式。

韩国只有五千万人口，在海外却有十几个韩国文化园，2004年前后鼎盛时期，韩国文化产品一度占据全球市场份额的3.5%，跻身全球第五大文化产业强国。

以致于很多西方国家都认为，屈原是韩国人，端午节也是他们的，这给了韩国人自信，他们便开始以端午祭的名义申请世界文化遗产。

韩国疯狂掠夺、抢占中国文化的行为固然可耻，但也从侧面说明，其文化输出力度之强大、决心之坚定。

至于日本，更是一度位居全球第二文化产业强国宝座，其文化输出的代表符号莫过于动漫产业。

与韩国相似，日本国土狭小、后续发展潜力不足。

再加上二战的惨败，让政府在立国政策和外交政策上走向不断调整和摸索。

最终日本政府得出一个结论：文化上的征服比军事和经济上的征服，更能收买民心、驯化民众。

尤其是在二战结束不久，日本便从一片废墟一跃成为全球第二大经济体后。

重拾自信的日本人，自豪感愈发膨胀，新民族主义、大和民族优秀思潮兴起。

日本社会普遍认为，大和民族固有的优秀文化赐予了日本战后举世震惊的战绩，呼吁将日本文化推向全世界。

日本人的盲目自信和极端狭隘暂且不谈，单就文化输出而言，日本人的确成功了。

自提出动漫外交以来，日本动漫文化输出战略可谓是名利双收，日本成为全球最大的动漫制作与输出国。

目前，欧洲播放的动漫作品8成来自日本，在全球的比率也来到了6成以上。

早在2003年，动漫产业就以230万亿日元的高额体量，成为日本第二大支柱产业。

“动漫帝国”的影响力势不可挡，且后续带动了出版业、影视业、游戏制作业，甚至服装业、旅游业的全方位发展。

从时间上看，日本动漫的起步时间甚至比不上中国，但日本政府从国家层面将动漫作为独立的文化输出系统来培养，从而远远超过中国动漫产业的规模和输出等级。

基于这一点，也难怪西方国家在看过《龙珠》后下意识认为孙悟空来自日本了。

目前，文化输出的重要性已经被全世界所意识到，许多有实力的西方国家都在通过散播文化精神，在更深更广的程度上影响世界。

日本人深谙此道，但作为日本文化发源地的中国，在文化输出和推广上的作为还远远不够。

单就动漫产业而言，我们也有花木兰、葫芦兄弟、黑猫警长、神笔马良等一系列知名卡通人物形象，但中国在动漫文化的国际推广上却鲜有作为。

而日本却借助动漫外交，成功树立了良好的国家形象，并带来了经济、名誉、旅游等一系列衍生利益。

在文化输出这一点上，日本的确存在可取之处。

结语

2005年，韩国申遗端午祭成功；2015年，韩国联合东南亚三国申遗拔河成功；2010年，韩国以“大木匠”的名义申遗榫卯技术成功。

与此同时，韩国还在积极争取孔子、屈原、礼拜等历史名人的国籍归属，并试图将中医、针灸、风水等包装成自己的文化。

韩国人的种种行径，已经再三给中国敲响警钟，倘若我们再不重视文化输出，等待我们的极有可能是中华文明一点一点被肢解、被侵占。